¿Quién fue Jack, el Destripador?

Cuando alguien intenta mostrarse ingenioso y comienza diciendo "vayamos por partes", es casi una obviedad señalar que terminará la idea expresando "como dijo Jack el Destripador".

Porque como 9 de cada 10 estrellas de cine confesaban por dinero que utilizaban un determinado jabón de belleza, 9 de cada 10 contertulios mostrarán una sonrisa cómplice en su rostro cuando se mencione del nombre de este asesino serial, indicando con ella que sabe bien de quién se trata (lo cual no es ni remotamente verdadero). En realidad no conocen la historia pero sí el chiste, o fingen conocerlo para no quedar como ignorantes (que realmente son).

Percy Taira, a quien ni usted ni yo conocemos, escribió un buen artículo en http://expedienteoculto.blogspot.com.ar/2007/05/quin-fue-jack-el-destripador-reportaje.html
del que comenzaré extrayendo algunos "menudos" como buen destripador de temas que intento ser.

Indica el amigo Percy que el tal apodado "Jack" era sin dudas un londinense que comenzó asesinando a cinco prostitutas del poblado de Whitechapel en 1888. El sobrenombre se lo puso él mismo en una de las cartas que escribió a la Agencia Estatal de Noticias de Londres, el 25 de septiembre de 1888, diecisiete días después de su segundo asesinato.

“Querido Jefe, desde hace días oigo que la policía me ha capturado, pero en realidad todavía no me han encontrado. No soporto a cierto tipo de mujeres y no dejaré de destriparlas hasta que haya terminado con ellas. El último es un magnífico trabajo, a la dama en cuestión no le dio tiempo a gritar. Me gusta mi trabajo y estoy ansioso de empezar de nuevo, pronto tendrá noticias mías y de mi gracioso jueguecito...
Firmado: Jack el destripador"..

Pero, acota Percy, estas no fueron las únicas cartas que supuestamente fueron escritas por Jack. Muchas personas, en un bizarro sentido del humor escribieron misivas haciéndose pasar por el entonces temido y desconocido asesino. Y comenzó así un largo camino intentando todos y cada uno de los investigadores oficiales y aficionados brindar alguna pista para identificar, capturar y castigar al brutal asesino.

Arthur Conan Doyle, autor de "SherlockHolmes", propuso que en realidad se trataba de una mujer, postura que nadie tomó en serio. Era, para otros, un médico, un carnicero, un barbero, en fin, alguien que podía manejar bien un bisturí, una cuchilla o algo así.

Pero apartémonos del artículo de Percy y naveguemos otras aguas que me acercaron un recorte sobre el tema. Por supuesto, para hacerlo más misterioso, no se indica la fuente del recorte, ni la fecha, ni el autor. Perfecto para sumergirnos en el misterio, tomados fuertemente de las manos porque uno no sabe con qué finalmente podrá encontrarse, si es que se encuentra con algo.

Cada año aparecen cuatro o cinco nuevos libros sobre Jack. Un recuento rápido nos dará no menos de cien obras sobre el asunto circulando por allí. Porque todos, en forma oficial o como chisme de pasillo, expresan su idea "brillante" acerca de quién fue realmente el famoso criminal.

Lewis Carroll, el de "Alicia en el País de las Maravillas" dice que se trata de un vástago de la familia real británica, que luego fue designado como duque de Clarence y Avondale. La norteamericana Patricia Cornwell propone que Jack era en realidad el pintor germano-británico Richard Sickert. Un ex detective inglés llamado Steve Marriot propone como sospechoso al marinero alemán Carl Feigenbaum, quien andaba por esos lugares en las fechas de los asesinatos y habría confesado sus crímenes antes de morir. Un tal Tony Williams asegura que Jack era su propio tío abuelo, el cirujan John Williams. Y, saltando cientos de otros posibles sospechosos mencionados por unos y otros, terminamos aquí con Nicholas Chapman, un criminal colgado por otros delitos que fuera señalado como el destripador de Londres por el inspector Frederick Abberline.

En definitiva, si el tiempo que pasa es evidencia que se pierde o verdad que se aleja, desde 1888 ha transcurrido suficiente tiempo para que las posibilidades de hallar al culpable de esta seguidilla de crímenes ya andan recorriendo apartados puntos de alguna galaxia. Lo único que tenemos como seguro es el chiste con el que comencé la nota, que parece gozar de buena salud y seguirá deambulando de boca en boca cuando algún tonto exprese "vayamos por partes" y su única neurona deteriorada no lo ayude a encontrar un remate mejor que "como dijo Jack el Destripador".

Prof. Daniel Aníbal Galatro
Esquel - Chubut - Argentina
Marzo de 2014
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Alberto Cantino y los servicios secretos portugueses

Allá por los siglos XV y XVI las cosas estaban mal entre España y Portugal. Ambos reinos procuraban expandirse e invadir territorios nuevos para poder sobrevivir en una Europa muy complicada. Esos territorios nuevos, aún poco o nada conocidos, podían proveerles materias primas y consumidores, necesarios para esa forma rudimentaria de capitalismo.

Cada reino competidos mantenía en secreto sus descubrimientos. Los portugueses disponían de un planisferio realizado por alguien de quien nunca se tuvieron datos. Pero Alberto Cantino, un italiano que se había convertido en secretario particular del rey Manuel I, lo llevó secretamente a Portugal.

El mapa lleva la inscripción "Carta da navigar per le Isole nouam tr [ovate] in le parte de l'India" (recordemos que Cantino era italiano). Es notable por representar con gran precisión zonas del mundo hasta entonces poco exploradas por los europeos.

De la costa del Brasil solamente aparece un bosquejo, permitiendo intuir que se trataba, como suponía Pedro Álvarez Cabral, de un vastísimo territorio, quizá todo un continente. De alguna manera, era una especie de "mapa del tesoro" que servía para ser mostrado y, con eso, lograr una buena posición en las negociaciones comerciales de esos tiempos. Tal cosa ocurrió en las relaciones con Italia.

Pero el mapamundi que hoy se conoce como "de Cantino" aunque él no lo realizó pero sí lo "consiguió", aparece otra información diversa de sumo interés. Por ejemplo, el mapa describe la península de Florida en 1502. Esto es sorprendente, pues el descubrimiento de Florida es, para la historia oficial, el resultado de un viaje de Juan Ponce de León en 1513. El mapa parece aseverar que Ponce de León no descubrió sino que redescubríó lo que ya conocían pero ocultaban celosamente los portugueses.

Muestra, además, una notable precisión en el trazado de la costa africana, imposible de lograr en los principios del siglo XVI porque se ignoraba un dato fundamental para ubicar cada punto en un mapa: la longitud geográfica. Entonces, ¿otra vez se abre un portal para suponer que el mapa que Cantino llevó a Europa fue diseñado por extraterrestres? Porque, como seguramente ya saben, no es el único plano del que puede sospecharse ese origen.

Si anda por Módena, por supuesto en Italia, dése una vuelta por la Biblioteca Estense y eche un vistazo a este mapamundi ingresado subrepticiamente por Cantino a ese país. Allí está guardado desde 1868. La encontrará en Largo Porta Sant'Agostino, 337. Y se denomina "Estense" porque se originó en la colección de libros que poseía la familia Estensi, la que regía el Ducado de Ferrara, Módena y toda esa región.

Espero sus comentarios sobre todas estas cuestiones no realmente muy conocidas. Porque siempre es bueno saber lo que muchos otros ignoran y así quedar bien en cualquier conversación social.

Prof. Daniel Aníbal Galatro
Esquel - Chubut - Argentina
Marzo de 2014
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Virtudes de los neandertales

Vamos a dar un salto atrás en el tiempo. Digamos unos cuantos miles de años.

Es que queremos hablar un poco del injustamente casi olvidado hombre de Neandertal (Homo neanderthalensis), especie dicen que extinta del género Homo que habitó Europa y partes de Asia occidental desde hace 230 000 hasta 28 000 años atrás, durante el Pleistoceno medio y superior y culturalmente integrada en el Paleolítico medio.

Dicen también que durante unos 5000 años convivió en los mismos territorios europeos con el Hombre de Cro-Magnon, primeros hombres modernos en Europa.

Hasta hoy se han encontrado los fósiles de unos 400 individuos.

Los datos básicos de cómo eran físicamente los podemos encontrar en cualquier página de internet dedicada a esas cuestiones. Pero a efectos de agregar alguna cosita o resaltar otra, diremos que los neandertales no eran unos sujetos peludos que saltaban de rama en rama emitiendo sonidos guturales.
Pues no, nada de eso.

Eran capaces de fabricar útiles y herramientas de madera y piedra. Con estos elementos deben haber sido hábiles cazadores. Pegaban la piedra a la madera utilizando una especie de "neandertal-cola" hecha con resina caliente de abedul, lo que no es un procedimiento primitivo.

Cuando la caza disminuía, se alimentaban de cultivos que realizaban o salían a recolectar. Estaban preparados para todo, o casi todo.

De cuerpo robusto, no eran muy altos. Pero parecen haber sido muy inteligentes, lo que les permitió sobrevivir miles y miles de años.

Los neandertales habitaban en cuevas pero adaptadas arquitectónicamente colocando en su interior cabañas y muros de protección.

Pero hace poco menos de 30.000 años desaparecieron de la faz de la Tierra, aunque se duda de que se hayan extinguido y hay quienes proponen que se fusionaron con otros Homo que llegaron a Europa.
Quizá los estudios de ADN nos den una sorpresa o muchas.

Porque hasta puede ser que tú o yo tengamos nuestra porcioncita genética de neandertal. 

¿Te molestaría eso?

Prof. Daniel Aníbal Galatro
Esquel - Chubut - Argentina
Marzo de 2014
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La gloria de Ricardo Fort

De pronto llegó la noticia: "Esta madrugada, a eso de las cinco, murió Ricardo Fort".

Quizá no sepas, quizá sí, quién era ese ser humano cuya vida terminó un 25 de noviembre luego de tiempos penosos de sufrimiento sazonados con escasos toques de felicidad. Penosos y profundos los dolores, escasa y profunda la felicidad.

Alguien que llenó sus falencias espirituales con amores y fidelidades compradas con dinero. Pero que supo ganarse el afecto verdadero de unos pocos cercanos conocidos y de unos muchos lejanos desconocidos, a fuerza de mostrarse, tal vez sin quererlo, como el ser sensible que era.

Y el día de su muerte alcanzó eso que buscaba desesperadamente: ser la noticia del día en la televisión, en las radios, en los diarios, en las redes sociales. Porque ese 25 de noviembre de 2013 todos hablaron de él. O más bien, del Ricardo Fort que él inventó para alcanzar ese objetivo, sin lograrlo en la medida de lo deseado hasta esa madrugada, a eso de las cinco, cuando su corazón se detuvo para siempre.

Amanecía en este lugar del mundo cuando al mismo tiempo se iban iluminando con la luz de su nombre los rincones de la noticia. Sin que fuera merced a algún éxito notorio en el espectáculo como él procuraba desde siempre lograr.

Enrique Larreta, un notable escritor argentino que muy pocos de sus compatriotas solemos recordar, escribió una obra que muy pocos de sus compatriotas hemos leído. Y terminó su novela con unas palabras que me permito parafrasear, a modo de despedida de este buscador de reconocimiento que tal vez presintió que lo alcanzaría con este telón final.

"El alba aclaraba apenas la sala de terapia intensiva con lívidos resplandores que bajaban de las ventanas, y la tenue iluminación artificial se rasgaba por instantes, como si los ángeles volasen en la penumbra.

Su mejor amigo se abrazaba a su cuerpo yerto movido por el gran amor que los ligaba desde muchos años atrás. Un par de familiares, seguramente incapaces de sentir o de manifestar tal afecto, se preocupaba por disponer de esos restos de modo adecuado para no violar supuestas reglas sociales. Por fuera de esas paredes, decenas de periodistas se afanaban por hacer llegar al país las informaciones sobre la muerte de quien hoy sería el principal protagonista de las noticias.

En algún rincón de su casa, quizá humilde y sencilla, alguien absolutamente sencillo y desconocido, herido por la mala nueva, se arrodilló piadosamente, y murmuró una plegaria por el alma de aquel muerto.

Y ésta fue la gloria de Ricardo Fort."

Daniel Anibal Galatro
danielgalatro@gmail.com
Esquel - Chubut - Argentina
25 de Noviembre de 2013
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El prenauta de América: Alonso Sánchez

Se llamaba, dicen, Alonso Sánchez. Y fue, también dicen, el primer español en viajar al Nuevo Mundo, esto es, antes que el renombrado Colón que nos mencionan en la escuela. De allí que muchos lo titulan "prenauta".

Érase, como asegura Fray Bartolomé de las Casas, piloto de un navío que iba para otras partes pero que una tormenta terrible lo arrojó sobre estas por entonces ignotas costas.

Y pudo haber sido quien murmuró años después su historia en los oídos de Cristóbal, con lo que éste concibió - o quizá solamente reforzó - su idea de llegar a las Indias viajando rumbo a Occidente.

No es fácil de creer, como tampoco lo es aseverar a pies juntillas el relato de Colón. El mencionado fraile escribió:

"Díjose que una carabela o navío que había salido de un puerto de España y que iba cargada de mercadería para Flandes o Inglaterra, o para los tractos, la cual, corriendo terrible tormenta, y arrebatada de la violencia e ímpetu de ella, vino diz que, a parar a estas islas y que aquesta fue la primera que las descubrió."

No es sencillo, reitero, creer que si una nave sale de España con rumbo a Inglaterra o a lo que es hoy Holanda, pueda sufrir un temporal tan violento que la haga llegar al otro lado del Atlántico. Pero Fray Bartolomé, como cura que era, sabía bien que había un mandamiento que prohíbe mentir so pena de ser castigado con el fuego eterno, y no iba a escribir alguna falsedad sabiendo que lo era o podía serlo.

Nadie habló de don Alonso y su descubrimiento de América hasta que Gómez Suárez de Figueroa, apodado Inca Garcilaso de la Vega, escritor e historiador peruano de ascendencia española e indígena, lo incluyó en sus "Comentarios Reales". El tal escritor, primer mestizo racial y cultural de América, "príncipe de los escritores del Nuevo Mundo", publicó su obra allá por 1609, poniendo en negro sobre blanco el nombre del ignorado u olvidado Sánchez.

Cuenta el cronista que había oído la historia cuando era niño, de boca de viejos conquistadores. Éstos le habían dicho que el tal Alonso Sánchez hacía frecuentes viajes a Inglaterra, las islas Canarias y Madeira. Y que en una oportunidad, viajando en un navío pequeño y con pocos marineros, fue sorprendido por una tormenta que lo desvió de su ruta y lo llevó hacia el oeste por aguas desconocidas. Pero agrega algunos detalles muy interesantes.

Cuenta que al cabo de varias semanas y con la embarcación bastante dañada, los marineros avistaron tierra, una isla que a juicio del cronista podría haber sido Santo Domingo. Cuando llegó a un puerto extraño construido por los indígenas, desembarcó con los pocos marineros que le quedaban de la tormenta.

Los indígenas lo recibieron bien porque eran más altos y tenían barba (los indígenas eran imberbes) y porque su religión les decía que desde el mar vendrían los dioses. Los indígenas le dieron comida, oro y le ofrecieron a sus mujeres como regalos. Después de todo esto empezaron a preparar el viaje de vuelta, pasaron aproximadamente una o dos semanas, y volvieron con un cálculo aproximado de cuando fueron conducidos por la tormenta.

Después de casi un mes atracaron en la isla de Porto Santo, donde residía Cristobal Colón. Alonso Sánchez, enfermo y siendo uno de los pocos sobrevivientes, siempre según estas historias orales, tomaría contacto con el navegante, al que trasladó toda la información que recogió el marinero.

La historia del prenauta Alonso Sánchez fue debatida durante siglos. Así, en 1762, José Ceballos, Comendador del convento de los Mercedarios Descalzos de Sevilla, en la censura a una obra sobre historia de Huelva, da como cierta la historia considerando la fuente del Inca Garcilaso de la Vega como original e irrefutable.

¡Gloria y honor a don Alonso Sánchez! Pues si bien no podemos confirmar que fue el primero en atracar en la que sería América con una nave española, tiene suficientes votos a favor para hacer que lo creamos, en su beneficio y en oposición a la historia de que Cristóbal Colón, alguien bastante desagradable y de orígenes dudosos, merece tal gloria y tal honor.

Aquí, con esta nota, queremos poner al menos una duda en tu espíritu. Y unos datos que te harán quedar bien en cualquier reunión de amigos en la que, bajando la voz y con aire de misterio, relatarás esta historia que te hará competir sin desmedro con alguno que les habló de la falsedad de la llegada del hombre a la Luna o de que algún ex presidente considerado muerto en realidad goza de buena salud en alguna tierra no lejana.

Daniel Aníbal Galatro
danielgalatro@gmail.com
Esquel - Chubut - Argentina
Noviembre de 2013

Fuente: Wikipedia
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Embarazos y desembarazos

Un día un espermatozoide fecunda un óvulo y allí comienza el proceso por el cual alguien comienza a ser. Esa célula se duplica, cuadruplica, multiplica muchas veces y a eso lo denominamos "embarazo". Otro día, meses después, cuando el producto está "a punto", sale del cuerpo que lo alojó mientras iba siendo y pasa a formar parte de un mundo que compartirá con otros seres durante algún tiempo más o menos prolongado.

Pero, estimo, debe haber un momento de lo que llamamos "vida" en el que comienza el proceso inverso. Un instante preciso en el que ese ser complejo inicia el camino por el cual irá, poco a poco, dejando de ser. Y quizá podríamos llamar "desembarazo" a esa necesaria simplificación, a ese volver a convertirse en uno o más puntos simples. Otro día, meses o años después, cuando el sistema en involución ya carece de capacidad para mantener la vida, el individuo muere, vuelve a la tierra y termina de dejar de ser.

Como fue azaroso su comienzo, azaroso es su embarazo que puede no llegar a feliz término, azaroso su transcurrir por las etapas de su vida, azaroso su desembarazo. Y siendo que comparte sus días con miles de millones de otros seres, tal vez ninguno de los casos individuales tenga mayor importancia para el resto.

Porque cuando el espermatozoide fecundó al óvulo, todos sus elementos ya estaban aquí. Porque cuando volvió a ser polvo no se fue en realidad de aquí.

Embarazos y desembarazos que constituyen ciclos vitales que solamente adquieren relevancia si se los integra en el tiempo y en el espacio para constituir, finalmente, la historia de cuando en el planeta hubo una especie humana que provino de alguna anterior y será continuada por alguna posterior.

Embarazos y desembarazos que buscan tener sentido apoyándose en una explicación trascendente que incluya Creadores y Redentores, causas de estos efectos que en sí mismos no tienen fundamentos lógicos que eviten que ese ser proveniente de un embarazo que no deseó y destinado a un desembarazo que pudo no haber ansiado, viva ese pequeño lapso entre ambos procesos sin estar sumido en una angustia que lo atormente cada día.

Daniel Aníbal Galatro
danielgalatro@gmail.com
Esquel - Chubut - Argentina
Noviembre de 2013
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Los "fines del mundo"

Un 14 de noviembre pero del año 1360, en Owase, prefectura de Mie, y en Hyogo se registró un terremoto que hoy se hubiese calculado como de 7.8 grados en la escala de Richter. Al día siguiente se produce un tsunami.

Como todos sabemos (¿?) Owase está ubicada en la región sudeste de la península de Kii, frente al Océano Pacífico, y la prefectura de Hyōgo se encuentra en la región de Kinki sobre la isla de Honshū, ambas en Japón, siempre castigado por grandes desastres climáticos y/o geológicos.

En aquellos lejanos tiempos, los residentes que debieron soportar tanto el terremoto como el tsunami deben haber pensado que se trataba del "fin del mundo", expresión que califica algo no bien definido que intenta incluir desde el último día del ser humano sobre la Tierra hasta el fin del propio planeta en su totalidad.

Y les dejo investigar cuántas veces tenemos escrito en la Historia de la humanidad que han habido catástrofes como esas. Verán que las hubo siempre y que no producían tantas víctimas como las de estos días simplemente porque la población era mucho menor en toda la superficie de esta piedra sobre la que transcurrimos nuestras vidas.

¿Se acabará algún día la especie humana? ¿Se destruirá definitivamente alguna vez este planeta hermoso que no sabemos cuidar al menos mientras dura? La respuesta es sí. Porque lo que tuvo un comienzo tendrá un final. El problema es ¿cuándo? y, subsecuente a preguntarnos eso nos asalta otro interrogante: ¿cómo?

Es que nos inquieta el tema de que somos mortales y que un día de éstos llegará para cada uno su "fin del mundo" personal. Berkeley inauguró con ello el principio del idealismo, según el cual «el ser» de las cosas es su «ser percibidas», de tal modo que la sustancia no es ya la materia, sino únicamente la sustancia espiritual, de cuya existencia nuestros pensamientos son la prueba irrefutable (como decía Descartes: "pienso, luego existo"). Sin embargo, si los objetos no existen como fundamento de nuestras representaciones mentales, tenía que haber algo existente que, permaneciendo fuera de nuestra mente, suscitase nuestras percepciones, un principio que Berkeley halló en Dios.

"Si yo dejo de pensarlo el mundo deja de existir", aseguraba el obispo filósofo. Entonces, para cada uno de nosotros llega el fin del mundo material cuando dejamos de percibirlo. Una idea no solamente difícil sino más aún desagradable. Por eso pocos siguieron su doctrina y lo consideraban algo así como un excéntrico.

Es que nadie quiere morir, dejar de ser, saber que el mundo seguirá para miles de millones pero ya no más para él. Entonces quizá busque una circunstancia catastrófica que permita la dudosa felicidad de que si él deja de existir todos dejarán de existir en ese mismo momento. "Cae Sansón con todos los filisteos", diría un antiguo amigo de mis años de estudiante.

Pero si bien es posible que haya un cataclismo planetario que libere la Tierra de esta carga ominosa que somos los seres humanos, no es probable que ocurra dentro de horas, días o meses.

Los dinosaurios, se dice, desaparecieron cuando un meteorito cayó por el Golfo de México, creó una nube de polvo que oscureció todo y perturbó la continuación de la fotosíntesis con la consiguiente desaparición de las plantas verdes, alimento de esos bichos que reinventó Spielberg. Pero eso llevó años y años, cientos, miles. Los dinosaurios fueron transformándose en leyenda prehistórica confirmada por unos cuantos huesos de sus esqueletos y por alguna cucaracha que todavía persiste en seguir viva para mantener el ADN de sus antiquísimos antepasados.

En fin. Que si nos cae un meteorito digamos en el barrio, por acá cerca, ahí en el patio de la casa de doña Pety, seguramente será nuestro fin del mundo y tal vez el de muchos vecinos, amigos y favorecedores. Hasta es posible que el efecto se sienta intensamente, más temprano o más tarde, no solamente en otros barrios de la ciudad, en otras ciudades, en otras provincias, en otros países, en todo el planeta. Pero no estaríamos para verlo. Nuestro "fin del mundo" llegó cuando cayó el meteorito en el patio de la vecina y nos convirtió en menos que un recuerdo, porque los que nos podrían recordar en el futuro tampoco quedarán para contarlo.

En cambio, si consideramos el "fin del mundo" personal, para lo que solamente alcanzaría con que nos cayera una maceta desde el primer piso de una casa cercana y atinara exactamente sobre nuestra cabeza mientras transitamos distraídamente por su vereda, no parece tan malo. Al menos habría quienes nos recordaran de vez en cuando, quizá bien, quizá mal. Y sería alcanzar ese pequeño bien material buscado: no morir. Volveríamos en nuestros hijos, tal vez, según aseguró un tal Hamlet Lima Quintana.

Daniel Aníbal Galatro

danielgalatro@gmail.com

Esquel - Chubut - Argentina

Noviembre 2013

  

"Tiempo al tiempo", decía mi madre

Siempre me ocupó procurar el conocimiento de ciertos conceptos sobre los que el mundo parece transitar sin averiguar de dónde provienen. Uno de ellos es el tiempo.

Todos hablamos con una frecuencia notable acerca de sucesos relacionados con el tiempo, vinculándolos con algo que surge más de un reloj o un calendario que del propio concepto de tiempo.

A estas alturas, no me cabe duda de que el tiempo surge de la interacción entre la energía y la masa, a través de fuerzas que nacen en la primera para afectar a la segunda provocando cambios (los griegos las llamarían "aceleraciones", dicen). Cuando algo cambia, es inevitable para nuestro raciocinio relacionar las situaciones como un "transcurso de tiempo", es decir, un antes y un después.

Todas las teorías físicas que han estudiado hasta hoy los fenómenos permiten clasificar los eventos como "pasados" o "futuros", reconociendo que hay algunos que son quizá permanentes, ni pasados ni futuros. Pero no todos aceptan este análisis. Es que en medio de la sucesión de eventos que aparece como contínua hay un inapresable "presente" que actúa como límite entre lo que ya fue y lo que será. Y eso confunde al más claro pensador, pues posibilita considerar que hay sucesos "simultáneos" que duran instantes aunque a veces pretendamos vincularlos con los que acaban de pasar y con los muy próximos a venir. Entonces nos tomamos el atrevimiento de llamar "hoy" a una enorme cantidad de sucesos recientes y por venir que empacamos en una única valija a la que consideramos "el presente".

Y retornando a los físicos que tratan esforzadamente de explicar lo que quizá no tenga explicación, el problema del tiempo tampoco ha logrado unificar esa apreciación del concepto "tiempo" ya que para un clásico hay sucesos simultáneos pero para un relativista hay sucesos que son causas de un efecto, pero también hay los que no son ni lo uno ni lo otro.

Tenemos un reloj interno que marca el paso del tiempo con los latidos de nuestro corazón. Pero tiene un inconveniente: no mantiene un ritmo, ya que unas veces se lentifica y otras se acelera. Entonces, intentando medir el paso de ese escurridizo tiempo, nos desesperamos y elevamos los ojos al cielo buscando una respuesta a nuestra ansiedad. Y allí la encontramos, hace quizá unos 8.000 años, cuando prestamos atención a un par de elementos astronómicos que estaban allí desde mucho tiempo antes y que se muestran como si fuesen a seguir estando mucho tiempo más.

Los cambios del Sol y de la Luna se convirtieron en indicios confiables de que el tiempo transcurría con un ritmo mensurable y repetitivo, suficiente como para calmar nuestra ansiedad por saber que existía algo que avanzaba y avanzaba sin cesar, marcándonos ese pasado, ese presente y ese futuro de los que buscábamos tener alguna precisión. Allá por el mesolítico ya construyeron los seres humanos lo que parece ser el primer calendario de piedra en un lugar de la actual Escocia. Siguieron luego midiendo el tiempo, usando la Luna y el Sol como referentes.

Había ciclos mayores de unos trescientos sesenta pasos a los que designamos "años", con ciclos internos menores que llamamos "meses", y con otros más breves denominados "días". Dentro de cada día aparecerían las "horas", los "minutos" y los "segundos".

Ya había sobre qué discutir. Los dioses nos habían provisto de un gigantesco reloj del que solamente había que descubrir sus características. Que si los meses eran diez o eran doce, Que si cada mes tenía veintiocho, treinta o treinta y un días. Que si un año tenía trescientos sesenta días o tal vez algunos más o algunos menos.

Por supuesto, el factor humano siempre afectó la validez científica de las decisiones. "Julio César añadió un día a julio, mes de su nacimiento, para engrandecerse. Augusto hizo lo mismo con agosto, pues él no iba a ser menos que su antecesor. Ambos días fueron retirados de febrero, que pasó a tener 28. Ante la disminución de este mes con respecto a los otros, el día añadido de los años bisiestos se le concedió a él." (Wikipedia).

Estaba también la cuestión de las "estaciones", su comienzo y su final, que obligaba a recalibrar los relojes.

Hoy tenemos una forma de medir el tiempo que se desfasa aproximadamente 3 días cada 10.000 años, lo que no suele preocuparnos demasiado a los simples mortales. En realidad, "por tres días locos que vamos a vivir"...

- Madre. ¿Mejoraremos alguna vez nuestra forma de medir el tiempo?
- No te apures, hijo. Tiempo al tiempo.

Daniel Aníbal Galatro
12 de Agosto de 2013
Esquel - Chubut - Argentina
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2 de Agosto (y el pescado sin vender)

"En un día como hoy... " suele decirse, aunque ello dista de ser verdad, ya que nunca hubo un día como hoy ni lo volverá a haber. Hoy es único e irrepetible, porque en este 2013, en este siglo, en la historia de la Humanidad se dará solamente hoy, situación tan obvia como verdadera.
Así que, honremos este 2 de Agosto de 2013 que se nos presenta afortunada e inevitablemente. Que no sea "un día más" sino "un día especial".

Porque no fue un día más para Filipo II deMacedonia que venció a atenienses y tebanos en la batalla de Queronea allá por el 338 a.C. y así se aseguró el dominio sobre Grecia y el Mar Egeo.

Un siglo y pico después, en el 216 a.C., el famoso Aníbal Barca derrotaba al ejército de la Antigua república romana en la Batalla de Cannas.

Y hablando de romanos, por los últimos años previos al nacimiento de Cristo, más exactamente en el 49 a.C., el ejército de Pompeyo se rendía al gran Julio César en la batalla de Ilerda. Unos dos años después, en el 47 a.C., el mismo Julio César pronunciaba las palabras "veni, vidi, vici" cuando logró derrotar a Farnaces II del Ponto en un lugar llamado Zela.

En un continente llamado "Abya Yala" por muchos de sus habitantes originarios, y ya avanzado el cuarto siglo de los nuevos tiempos d.C., en la ciudad de Iajchilán, península de Yucatán, un maya llamado Yat-Balam es coronado rey, iniciando una dinastía de muchos años.

Parece que el 2 de Agosto no fue un día en el que pasaran cosas, pues hubieron de transcurrir mil años para que por 1385 se celebrara en Pamplona, en el país vasco, la primera corrida de toros. Fue una curiosidad ya que, ante el rey Carlos II de Navarra, un cristiano y un moro venidos de Zaragoza lidiaron y mataron los primeros dos toros a los que con los años se sumarían miles y miles de astados más.

Cien años después, la sombra de la Santa Inquisición se establece sobre Europa. En Roma, y exactamente en 1483, el papa Sixto IV - ¡que Dios lo haya perdonado! - nombra a fray Torquemada como inquisidor general de Castilla y León, lo que un par de meses después extendió a Aragón, Cataluña y Valencia, esto es, a toda España.

Y transcurridos apenas nueve años, por 1492, un misterioso Cristóbal Colón deja el Puerto de Palos para aventurarse por primera vez rumbo al oeste con una nao y dos carabelas que marcarían un cambio en la historia de los seres humanos. Ya sabemos que llegó un 13 de octubre - aunque registró el hecho como ocurrido el día anterior por un par de razones. Decimos que este hombre y su gente "descubrieron América", aunque ya millones de personas vivían por allí - esto es, por aquí.
En sus idas y vueltas por el que ahora llamamos Mar Caribe, Cristóbal entra en el Golfo de Paria, hoy perteneciente a Venezuela, seis años después y así se convierte en el primer europeo que se entera de que existe una "América del Sur".

Venimos bien. Los días 2 de Agosto parece que no ocurrieron muchas cosas, pero sí muy importantes.
Casi finalizando el siglo XVI - por el año 1597 - en Barcelona se inaugura la Casa de las Comedias, primer teatro de esa ciudad.

Otro hecho interesante sucedió en la América septentrional por 1610. Henry Hudson navega por la bahía que actualmente lleva su nombre, buscando cruzar hasta el océano Pacífico, cosa que no logró.
Por América central - en la zona que conocemos hoy como Costa Rica - una mujer llamada Juana Pereira halla en 1635 la estatuilla de Nuestra Señora de los Ángeles, que se convertirá en «patrona» de ese país.

En el siglo XVIII comenzaban los problemas entre los países europeos. Por 1704, ingleses y holandeses asediaban Gibraltar. En 1718 sus países, junto con Francia y Austria, firmaban la Cuádruple Alianza para controlar un poco a España que quería colonizar todo lo que pudiera.

Los que se alteraron durante casi todo el siglo siguiente fueron los habitantes de la América del Sur, región en la que los pueblos sometidos por España aprovecharon los conflictos europeos para intentar independizarse. Un 2 de Agosto de 1810, en Quito (Ecuador) sucede la Matanza de los Héroes, imagen que ilustra esta página. El mismo día pero de 1814, en Cuzco (Perú) estalla un movimiento rebelde indígena que estuvo a punto de lograr la independencia de ese país.

El siglo XIX se iniciaban los tiempos de la ciencia. En 1845 en Alemania, el médico Rudolf Virchow menciona por primera vez su descubrimiento de la embolia. Eso fue "un día como hoy" y marcó un avance interesante de la medicina de esa época.

Y en el siglo que Discépolo consideró un "cambalache problemático y febril" ocurrieron varios hechos significativos un 2 de Agosto. Mientras que en 1931 los catalanes avanzan por su autonomía aprobando un Estatuto para tal fin, tres años después en Alemania, Adolf Hitler asume la presidencia, fusionando los cargos de presidente y canciller. Se iba gestando la Segunda Guerra Mundial.

1953: en Bolivia se da inicio este día a la reforma agraria y se declara el Día del Indio.

Y para cerrar estas efemérides o como quieran llamarlas, solamente agregaremos tres hechos lamentables sucedidos un 2 de Agosto, aunque hubo más, por supuesto. En 1968, en España, la banda terrorista ETA se cobra su primera víctima: Melitón Manzanas, jefe de la Brigada de Investigación Social de la comisaría de San Sebastián. En 1975, también en España, la banda terrorista GRAPO perpetra su primer asesinato oficial: Casimiro Sánchez García, miembro de la Guardia Civil. Y en 1980: en la estación ferroviaria de Bolonia (Italia) una banda terrorista perpetra la Matanza de Bolonia, que deja 85 muertos y más de 200 heridos.

De los millones nacidos un 2 de Agosto solamente desearía destacar unos pocos, elegidos casi al azar porque los he conocido de algún modo durante mi vida:

1674: Felipe de Orleans, noble francés (f. 1723).
1696: Mahmud I, sultán otomano.
1806: Juan Eugenio Hartzenbusch, escritor español.
1820: John Tyndall, físico irlandés.
1824: Francisca Carolina de Braganza, princesa brasileña e infanta portuguesa.
1868: Constantino I de Grecia, rey griego entre 1913 y 1917 y entre 1920 y 1922.
1884: Rómulo Gallegos, escritor y político venezolano.
1892: Jack Warner, productor de cine y empresario canadiense.
1905: Karl Amadeus Hartmann, compositor alemán.
1905: Myrna Loy, actriz estadounidense.
1923: Shimon Peres, político y presidente israelí desde 2007.
1924: Javier Arias Stella, científico y político peruano.
1925: Jorge Rafael Videla, dictador argentino.
1932: Peter O'Toole, actor británico.
1942: Isabel Allende, escritora chilena.
1947: María de los Ángeles Santamaria, «Massiel», cantante española.
1956: Isabel Pantoja, cantante española.
1975: Isabel Macedo, actriz argentina.

También murieron millones de personas un 2 de Agosto. Por ejemplo:

1100: Guillermo II, rey inglés.
1589: Enrique III de Francia, rey francés.
1788: Thomas Gainsborough, pintor inglés.
1799: Jacques-Étienne Montgolfier, inventor francés.
1876: James Butler Hickock Wild Bill explorador, aventurero, jugador, pistolero y Marshall estadounidense.
1880: Juan Eugenio Hartzenbusch, escritor, dramaturgo, poeta, filólogo y crítico español, que como hemos visto antes, también había nacido un 2 de Agosto pero de 1806.
1921: Enrico Caruso, tenor italiano (n. 1873).
1922: Alexander Graham Bell, inventor británico.
1923: Warren G. Harding, 29° presidente Estados Unidos.
1934: Paul von Hindenburg, militar y político alemán, presidente de la República de Weimar.
1936: Louis Blériot, piloto aviador francés.
1947: Tomás Berreta, presidente de Uruguay (n. 1875).
1973: Jean-Pierre Melville, cineasta francés.
1976: Fritz Lang, cineasta alemán.
1978: Oscar Viale, actor y dramaturgo argentino.
1979: Víctor Raúl Haya de la Torre, abogado, pensador y político peruano.
1981: Delfo Cabrera, atleta argentino.
1994: Hugo Soto, actor y artista argentino (n. 1953).
1996: Michel Debré, político francés.
1996: Obdulio Varela, futbolista uruguayo.
2004: José Omar "Pato" Pastoriza, futbolista y entrenador argentino.
2008: Pérez Celis, pintor y escultor argentino (n. 1939).
2010: José María Silvero, jugador y entrenador de fútbol argentino (n. 1931).
2011: Baruj Benacerraf, médico venezolano, Premio Nobel de Medicina en 1980 (n. 1920).
2012: Floria Bloise, actriz argentina (n. 1929).

En Rusia, es el Día de las Tropas Aerotransportadas. Y los católicos recuerdan a Ntra. Sra. de los Ángeles, patrona de Costa Rica, y al obispo italiano San Eusebio de Vercelli.

Y te deseo que pases un muy buen día, que para eso seguramente es que está.

Daniel Aníbal Galatro
Esquel - Chubut - Argentina
danielgalatro@gmail.com
(comenzando a vender el pescado que indica el título).
**

30 de julio: 6° aniversario de la muerte de Ingmar Bergman

Segundo hijo de un pastor luterano, Erik, y de Karin Åkerblom, Bergman nació en Uppsala.
El mundo metafísico de la religión influyó tanto en su niñez como en su adolescencia. Su educación estuvo basada en los conceptos luteranos: «Casi toda nuestra educación estuvo basada en conceptos como pecado, confesión, castigo, perdón y misericordia, factores concretos en las relaciones entre padres e hijos, y con Dios», escribe en sus memorias. «Los castigos eran algo completamente natural, algo que jamás se cuestionaba. A veces eran rápidos y sencillos como bofetadas y azotes en el culo, pero también podían adoptar formas muy sofisticadas, perfeccionadas a lo largo de generaciones».

Muchas de sus obras están inspiradas en esos temores y relaciones violentas. El ritual del castigo y otras anécdotas de su infancia aparecen escenificadas en una de sus más reconocidas películas, Fanny y Alexander, donde Alexander es un niño de 10 años que es trasunto del pequeño Bergman.

Progresivamente el joven Bergman buscó la forma de encauzar sus propios sentimientos y creencias independizándose cada vez más de los valores paternos a fin de buscar su propia identidad espiritual, pero, a lo largo de su vida, Bergman siempre mantuvo un canal abierto con su infancia, y en ella había penetrado con fuerza el cine con el regalo de un cinematógrafo elemental, que le condujo a todo tipo de ensoñaciones y conocimientos técnicos.

A partir de los trece años estudió bachillerato en una escuela privada de Estocolmo; después se licenció en Letras e Historia del Arte en la Universidad. Afortunadamente encontró en el teatro, y luego en el cine, los dos medios más apropiados para expresarse y centrar su potencial creativo. Durante los años de la Segunda Guerra Mundial, ya distanciado de su familia, inició su carrera como ayudante de dirección en el Teatro de la Ópera Real de Estocolmo. No obstante, las imágenes y valores de su niñez, que lo seguirían por el resto de su vida, y la proximidad con el quehacer de su padre, lo habían sumergido en las cuestiones metafísicas: la muerte, la autonomía, el dolor y el amor.

El director falleció el 30 de julio de 2007 a los 89 años en la isla de Fårö, a la que se había retirado.

Filmografía
Director de cine y guionista.

1944: Tortura (Hets, Tormento): Guionista y ayudante de dirección de Alf Sjöberg. Dirige las últimas escenas.
1945: Crisis (Kris): Fue su debut oficial.
1946: Llueve sobre nuestro amor (Det regnar på vår kärlek).
1947: Mujer sin rostro (Kvinna utan ansikte). Barco a la India (Skepp till India Land).
1948: Música en la oscuridad (Musik i mörker). Se proyectó en el Festival de Cine de Venecia en 1948, donde fue bien recibida por público y crítica. Ciudad portuaria o Puerto (Hamnstad). Eva (Eva).
1949: Prisión (Fängelse). La sed (Törst). La censura de la época cortó una sugerente escena lésbica entre Birgit Tengroth y Mimi Nelson, sin la cual el final se hace incomprensible.
1950: Hacia la felicidad (Till glädje). Cuando la ciudad duerme (Medan staden sover). Esto no puede ocurrir aquí (Sånt händer inte här). Divorcio (Frånskild).
1951: Juegos de verano (Sommarlek).
1952: Tres mujeres (Kvinnors väntan).
1953: Un verano con Mónica (Sommaren med Monika). Noche de circo (Gycklarnas afton).
1954: Una lección de amor (En lektion i kärlek).
1955: Sueños (Kvinnodröm,). Sonrisas de una noche de verano (Sommarnattens leende).
1956: El séptimo sello (Det sjunde inseglet). La última pareja que corre (Sista paret ut).
1957: Fresas salvajes (Smultronstället) o Cuando huye el día. En el umbral de la vida (Nära livet).
1958: El rostro (Ansiktet).
1959: El manantial de la doncella (Jungfrukällan).
1960: El ojo del diablo (Djävulens öga).
1961: Como en un espejo (Såsom i en spegel, 'Detrás de un vidrio oscuro'). El jardín de las delicias (Lustgården, 'El jardín de los deseos').
1962: Los comulgantes (Nattvardsgästerna, Luz de Invierno).
1963: El silencio (Tystnaden).
1964: Todas esas mujeres (För att inte tala om alla dessa kvinnor, 'Mejor ni hablemos de todas esas mujeres').
1966: Persona.
1967: Daniel, episodio de Stimulantia. Cortometraje.
1968: La hora del lobo (Vargtimmen). La vergüenza (Skammen).Fue su último film en blanco y negro.
1969: El rito (Riten). Fårödokument 1969 ('Documento sobre Fårö'). Una pasión (En passion, La pasión de Anna), su primer film en color. La Reserva (Reservatet)
1971: La carcoma o El toque (Beröringen 'El contacto').
1972: Gritos y susurros (Viskningar och rop, 'Susurros y gritos').
1974: Secretos de un matrimonio (Escenas de la vida conyugal) (Scener ur ett äktenskap), miniserie de televisión de ocho capítulos. Misantropen.
1975: La flauta mágica (Trollflöjten), recientemente versionada por Kenneth Branagh.
1976: Cara a cara (Ansikte mot ansikte).
1977: El huevo de la serpiente (Ormens ägg/Das Schlangenei).
1978: Sonata de otoño (Höstsonaten)
1979: Mi isla, Farö (Farö-dokument).
1980: De la vida de las marionetas (Aus dem Leben der Marionetten).
1982: Fanny y Alexander (Fanny och Alexander). Cine y miniserie de la televisión sueca.
1984: El Rostro de Karin (Karins Ansikte). Cortometraje con fotografías de la madre de Ingmar. Después del ensayo (Efter repetitionen), telefilm.
1985: Los dos bienaventurados (Det tva saliga).
1986: Documento Fanny y Alexander (Dokument Fanny och Alexander), cortometraje. De Två saliga
1992: La marquesa de Sade (Markisinnan de Sade).
1993: Backanterna. Adaptación de Las Bacantes de Eurípides rodada para la TV sueca.
1995: Sista skriket ('El último grito').
1997: En presencia de un payaso (Larmar och gör sig till, 'Lágrimas y actuaciones').
2000: Creadores de imágenes (Bildmakarna).
2003: Saraband. La última película del cineasta sueco.
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Cómo escribo una nota para subirla luego a internet

De vez en cuando, la vida... te pone ante alguna dificultad que quizá se te aparece como si fuera la primera vez que lo hace. Por ejemplo, puede sucederte como a mí, que de pronto intento escribir para ti una nota con algunas indicaciones de cómo se escriben las notas. Y como las dificultades no son más que pequeños exámenes que nos impulsan a crecer, aquí vengo con un ramillete de ideas útiles que te ayudarán, como a mí me ayudaron, a dejar de lado tu dudas mayores o menores para lanzarte a la aventura que siempre significa colocar la vida en forma de letras sobre un papel.

No pienses que los escritores profesionales escriben cualquier texto de una sola vez. Antes de llegar al texto definitivo deben escribir varios borradores. Aunque por estos días tenemos la posibilidad de utilizar una computadora en la que podemos corregir infinitas veces un material. Antes arrancábamos el papel de la máquina de escribir, lo hacíamos un bollo, lo arrojábamos con intención en embocarlo en un cesto de papeles - lo que pocas veces lográbamos - , buscábamos un papel en blanco, lo colocábamos en la citada máquina y recomenzábamos la labor. No debes desanimarte por ello ya que es parte del proceso.

Si desde un principio intentas hacer las cosas ordenadamente, hay varios pasos a seguir en la confección de una nota de cualquier tipo.

-enumerar ideas en un papel

-ponerlas en un cierto orden lógico (o adecuado a tus intenciones)

-unirlas con "conectores" válidos

-escribir un primer borrador de la nota.

Como aprendiste en la -lejana quizá en el tiempo- escuela primaria, todo ensayo (pues de eso se trata la nota que pretendes escribir- consta de 3 partes fundamentales: introducción, nudo o cuerpo, y conclusión. 

Introducción: 

Debe indicar al lector tu propósito como escritor, es decir, acerca de qué le "hablarás" y qué le dirás sobre ese tema. Intenta atrapar su atención, tarea que debe haber comenzado cuando definiste un título, aunque sea provisorio. Procura que en la cabeza del lector se generen ideas que lo impulsen a seguir leyendo, esto es, a meterse más en el asunto. Menciona el tema en cuestión y no hagas que busque las conclusiones finales en ese momento sino que se las anticiparás en la introducción misma y captarás su atención haciendo que piense: ¿cómo hará este tipo para demostrar eso? 

Aquí tendrás que tender una trampa ingeniosa que relacione el planteo breve con la solución que le darás en el escrito. Puede ser algo sorpresivo o imprevisto (que alerte al lector y le genere curiosidad), o una confirmación de lo que él ya pensaba sobre el tema (para que se sienta complacido al encontrar a alguien que comparte su idea y que le brindará más argumentos para convencer a quienes no piensan como él). O la trampa puede ser más sutil comenzando con una manifestación de lo que la mayoría expresa sobre eso pero luego señalar que ese pensamiento está equivocado y que tú le mostrarás uno realmente correcto. Aunque con el tiempo desarrollarás la habilidad de crearle un suspenso tal que no pueda abandonar la lectura, siendo este camino el más difícil y apto para unos pocos escritores.

La introducción deberá ser de un párrafo o dos y tendrá una parte inicial con la introducción al tema y una parte final con la tesis que pretendes demostrar y cómo lo harás. Todo en forma sintética, con pocas palabras  suficientemente claras.

Te recomiendo que no escribas la introducción hasta que no sepas exactamente que presentarás después.  Es más, hay quienes recomiendan escribir la introducción después de haber escrito toda el ensayo. 

Recuerda que el lector seguirá este camino las más de las veces. En primer término echará un vistazo al título, que podrá o no atrapar su atención. Si no ocurre esto último, lo habrás perdido quizá para siempre como seguidor de este trabajo tuyo y quizá de otros anteriores o posteriores pues relacionará un mal título con un mal escritor, y ese mal escritor en ese caso serías tú.

Y si el título produjo alguna inquietud en él que provocó que quiera saber más, leerá la introducción breve que habrás hecho para tomarlo figuradamente de un tobillo como un trampa para osos lo haría, de modo que quede bajo tu hechizo hasta el final del ensayo. Si esa introducción falla y la trampa no funcionó, sumarás este lector a tu estadística en la columna de los "fugados", es decir, los que por un tiempo muy breve recordarán que vieron tu nota, su título y las primeras líneas pero ya no podrían repetir de qué trataban. Y probablemente tampoco quién se había tomado el tiempo necesario para escribir algo tan tonto y poco interesante.

Nudo o cuerpo:

El lector ha caído en la trampa y se comienza a sumergir en tu caldo ideológico. ¿Cómo lograr que no intente escapar, por ejemplo, arrojando airadamente el ensayo lo más lejos posible de sí. Porque en el nudo/cuerpo vas tú a desarrollar cada punto que has indicado o sugerido en la introducción.

De ser posible, un subtema en cada párrafo. Para lograr que permanezca en la situación de lectura unas líneas más cada vez. Que cada uno de esos segmentos lo arrastre al siguiente. Que lo impulse a querer saber más del contenido. Acompañándolo de la mano por ese sendero que conduce al final pero sin intentar arrastrarlo. 

Que le provoque en cada una de esas etapas - los párrafos - un sentimiento, una reacción de su cuerpo, un algo que lo haga querer más. Pero que le tiene que dar la posibilidad de abandonar la lectura durante unos minutos, horas o días para encontrar el "match point" donde continuarla. Y lo mejor es que eso ocurra al final de un párrafo que equivaldría al final de un capítulo en un cuento o novela.

Las transiciones entre párrafos deben tener alguna lógica o alguna estrategia aplicada por ti en ese ensayo. El lector debe sentir que puede anticipar lo que sucederá para luego encontrar que no sucede lo que había anticipado. Porque si el relato refleja exactamente la forma de pensar del lector, puede él llegar a la conclusión de que tú escribes lo que él escribiría y, por tanto, no necesita leer tu ensayo pues ya sabe cómo, cuándo y dónde concluirá.

Existen diferentes estrategias de organización del nudo/cuerpo, y las transiciones entre párrafos pueden ser muy diferentes a lo largo del desarrollo. Ahora bien, dependiendo del propósito, utilizarás una u otra estrategia de argumentación. Y en la organización puedes usar descripciones, comparaciones, contrastes, definiciones, clasificaciones, relaciones causa-efecto, etc.

Cuando escribes no dejes de usar imágenes, metáforas, y todo otro elemento de persuasión que encante al lector y lo mantenga aferrado no solamente al fondo sino también a la forma de tu ensayo.

La conclusión:

Es el último párrafo del ensayo y debe recapitular las ideas que se presentaron en la tesis cuando la planteaste en la introducción. Pero el orden se invertirá. Brindando un breve resumen del ensayo como síntesis de lo expuesto, una frase final marcará que has tenido éxito en demostrar lo que deseabas y que estás convencido de que tu lector también se habrá sumado a tu pensamiento sobre el tema. Esa frase final será, muchas veces, lo que él recordará por mucho tiempo, si se trata de una idea brillante que has usado, creada por ti o tomada de algún otro.

Debe dar claramente la idea de que allí termina tu escrito, que no necesita ni merece una palabra más, como el final brillante de una sinfonía que cierra algo maravilloso: tu ensayo sobre el tema, tu nota, o como quieras llamarlo. Puede marcar lo original de lo que en él expresaste o insertarlo en una línea de pensamiento más amplia que comparte.

¿Sencillo? De ninguna manera. Un ensayo brillante requiere dominio del idioma, buen manejo de la lógica, entrenamiento prolongado, genialidad personal. Pero la repetición genera el dominio. Cada nuevo ensayo te deja mejor preparado para el próximo.

Suponiendo con cierta razonabilidad que el escrito que acabas de crear no está cerca de lo perfecto, sí lo está de lo perfectible, así que puedes darle unos toques para mejorarlo. Una vez terminado el ensayo debes revisarlo: su contenido, su organización, su coherencia, su conectividad, su cohesión, sus aspectos gramaticales (signos de puntuación, acentuación, concordancia entre género y número, ortografía de las palabras, etc.).

Y debiendo instalar aquí una conclusión, porque no voy a aplicar aquello de "haz lo que yo digo pero no lo que yo hago", te dejaré un consejo final:

Cuando sientas, quieras o puedas escribir, escribe. Es un ejercicio que debe practicarse con cotidianeidad. Algún músculo desconocido, además de otros muy conocidos, seguramente se activa y entrena con este ejercicio. De ese modo, cada día harás algo mejor. O, al menos, de tanto en tanto algo de lo que produzcas te resultará satisfactorio.

¿Importa la opinión de los demás? Quizá no les resulte tan bueno como tú creías que ocurriría o quizá les resulte mejor de lo que suponías. Pero escribir es como tener un hijo. Puede no ser el más bello, ni el más inteligente, ni el más sabio, pero es tu hijo y debes amarlo. Ver sus falencias y sus virtudes, pero siempre amándolo. Porque escribir hace crecer tu alma, te abre ventanas insospechadas hacia universos que ni suponías que existieran. 

Escribe lo que sientes y siente lo que escribas. Por allí estarán las reglas académicas para que las conozcas y apliques cuando te parezca que puedes o debes. Pero que nunca una regla académica quite un punto, una coma o una letra de una frase que tu sentimiento te ha dictado. Allí, en esa frase, estará el secreto de tu éxito como escritor.

Reconozco haberme guiado en varios párrafos

por un excelente trabajo de la profesora Yolanda Gamboa
Assistant Profesor of Spanish - Florida Atlantic University

Enviado a monografias.com por Wilson Gregorio Sucari Turpo

Daniel Aníbal Galatro
danielgalatro@gmail.com

Arte de Carnaval - por Daniel Aníbal Galatro

Que el tiempo de Carnaval es desde siempre una época breve del año, apenas unos muy pocos días, lo sabemos bien. Que siempre nos prometemos que lo que tendrá de breve lo tendrá de intenso, también.

Y que rara vez logramos una historia carnavalesca que satisfaga nuestra expectativa previa se suma a estas constantes.

Pero los artistas no necesitan que todo ocurra exacta y precisamente en esos días y pueden preparar las obras con tiempo a fin de preparar las cosas, o realizar su labor luego de transcurrido el Carnaval, a modo de recuerdo de lo que quizá les haya sucedido.

La pintura, la música, las artesanías, la poesía, la escultura, saben esperar. Para que luego nosotros, espectadores, nos asomemos en el tiempo propicio o en cualquier otro momento a ser receptores de esas obras que quedarán para reiterar nuestra admiración nosotros hoy o hacerla surgir en las generaciones venideras.

Dicen los que saben que el Carnaval es una excusa válida para la creación. Brinda un entorno fantástico que alimenta la tendencia natural de un artista a desbordar realidades, a superar limitaciones, a derribar barreras. Y entonces aparecen obras de todo tipo que nos sorprenden muchas veces más que las que derivan de situaciones que podríamos llamar "más normales".

Si eres artista y por estos tiempos no has creado nada vinculado con el Carnaval ni tienes en mente crearlo prontamente, entonces te desafiamos a hacerlo. Porque queremos más de tu trabajo que se alimenta de ese raro don que se te ha metido en las venas y te ha hecho un ser humano diferente capaz de expresar lo que siente, y lo que otros sienten y no saben expresar.

El arte, maldición o bendición, o quizá ambas al mismo tiempo, levanta su temperatura en estos tiempos de Carnaval. No te resistas a hervir con él en ese caldero que permite elaborar obras humanas con un toque sobrenatural que ennoblece a toda una especie que, sin el arte, no valdría mucho.

Recuerda que muchos de quienes te conocemos lo estamos esperando. Y mucho que no te conocen y que tal vez aún ni siquiera han nacido también lo esperan.

Daniel Aníbal Galatro

24/01/2010

Cortázar, Bestiario, conejos y carnaval

Bestiario es el título del primer libro de cuentos del autor argentino Julio Cortázar, publicado en 1951. Es la primera obra en la que Cortázar dice sentirse "seguro de lo que quería decir". Según el propio autor, varios de los cuentos de Bestiario fueron autoterapias de tipo psicoanalítico. "Yo escribí esos cuentos sintiendo síntomas neuróticos que me molestaban.", dijo también al referirse al mismo.
Los conejos de uno de los cuentos - "Carta a una señora en París" - crean una comunidad en carnaval, generada por el propio protagonista. Conforme con las funciones del grotesco carnavalesco que detalla Bajtin, los conejos quiebran el orden del departamento y del mundo.

Tal carnaval:
...ilumina la osadía inventiva, permite asociar elementos heterogéneos, aproximar lo que está lejano, ayuda a librarse de ideas convencionales sobre el mundo, y de elementos banales y habituales; permite mirar con nuevos ojos el universo, comprender hasta que punto lo existente es relativo, y, en consecuencia permite comprender la posibilidad de un orden distinto del mundo. (Bajtin, p. 37).

Los conejos corrompen el tiempo, cambiando el día por la noche. Inventan su propio espacio, un espacio lúdico fuera de las reglas de la sociedad y la modernidad. Crean un mundo nuevo, un mundo interior, bajo el triple sol de la lámpara. Introducen el desorden del juego, un jugar agresivo que destruye los objetos que signan la cultura. El pobre protagonista no puede descansar ni mucho menos sentarse para continuar su trabajo de intelectual.

Entonces, henos aquí ante este póker de ideas aparentemente disímiles que vamos a intentar ajustar de alguna manera para jugar una mano casi imperdible. ¿Será lícito hacerlo? Cortázar seguramente lo hubiera hecho también, de cruzarse con una idea tan desafiante. Lo hubiera hecho, sin duda. Mucho mejor, también sin duda.

Basta de rodeos y penetremos este pastizal que nos espera con abrojos, insectos y barro.

Cortázar no requiere explicación. Es el basamento de este proyecto justificado - o injustiicado - por la cercana presencia de un nuevo carnaval. Bestiario surge como elemento que puede considerarse válido, quizá no por lo que tiene que ver con el tema sino por lo que todo el resto de su obra no tiene que ver con él. Y en la fuente que cito al pie, alguien más ha establecido la relación entre los conejos del cuento con una especie de carnaval. Ahora hagamos de críticos reflexivos - que no logramos crear literatura de bien por más que lo intentamos - analizando la obra de quienes sí han sabido hacerlo. Con su permiso o sí él.

Y releo el texto pero no pensando en Cortazar, en Bestiario ni en conejos sino simplemente en ese fenómeno psicosocial conocido como "carnaval". Vamos lentamente, intentando evitar abrojos, insector y barro.

Dice Bajtín que tal carnaval:
- ilumina la osadía inventiva,
- permite asociar elementos heterogéneos, aproximar lo que está lejano,
- ayuda a librarse de ideas convencionales sobre el mundo, y de elementos banales y habituales;
- permite mirar con nuevos ojos el universo, comprender hasta que punto lo existente es relativo, y, en consecuencia permite comprender la posibilidad de un orden distinto del mundo. (Bajtin, p. 37).

¿Encontró la similitud que yo encuentro obvia?

Sigue Bajtin dicendo que "Los conejos corrompen el tiempo, cambiando el día por la noche. Inventan su propio espacio, un espacio lúdico fuera de las reglas de la sociedad y la modernidad. Crean un mundo nuevo, un mundo interior, bajo el triple sol de la lámpara. Introducen el desorden del juego, un jugar agresivo que destruye los objetos que signan la cultura. El pobre protagonista no puede descansar ni mucho menos sentarse para continuar su trabajo de intelectual.".

Aquí no puedo ser tan "sic en el original" pero comenzaré cambiando los conejos por usted o por mí.

Porque en carnaval:
- corrompemos el tiempo,
- cambiamos el día por la noche,
- inventamos nuestro propio espacio lúdico fuera de las reglas,
- creamos un mundo nuevo, un mundo interior, bajo las luces de un corso o de un espacio de baile,
- introducimos el desorden del juego, haciéndolo agresivo y anticultural (o representante de una cultura opuesta a la tradicional).

Pero no comparto lo de "pobre protagonista" pues no lo es si ha elegido ser parte de ese carnaval, ni pretende descansar ni continuar la habitualidad de su trabajo. Si su opción ha sido ser parte de esta fiesta precursora del duelo de alguna Semana Santa, y así hará su pequeño aporte permitido a los demonios contra los que luchará ardorosamente el resto del año, entonces Dios - quizá - verá que eso es bueno. Y Cortázar, por encima de sus defensores más julistas que Julio, también.

Daniel Aníbal Galatro
Esquel - Argentina
24 de Enero de 2011
(pocos días antes de un nuevo carnaval)

Fuente: http://www.juliocortazar.com.ar/cuentos/animal.htm

¿Eres un híbrido y aún no lo sabes? - por Daniel Aníbal Galatro

Ya muchos amigos saben que estoy inmerso en una nueva novela en gestación que trata de las experiencias íntimas y no tan íntimas de una chica híbrida.

En esto de la Ufología, se denomina "híbrido" al que tiene un progenitor terráqueo y su otro progenitor es alguien proveniente de otro planeta del Universo.

Generalmente esta situación no es conocida por el interesado (o interesada) hasta que algunas circunstancias se lo hacen sospechar primero y confirmar después.

En el caso de Natasha, la protagonista de mi novela, su capacidad de mover objetos a distancia (telequinesis), sanar heridas por imposición de manos o conocer en detalle hechos aún no sucedidos le permiten sospechar y confirmar que "algo raro pasa con ella".

Cuando la situación comienza a aclararse, ¿qué pasa con sus sentimientos, sus temores, sus deseos? Eso lo sabrás cuando leas la novela si alguna vez llego a terminarla, para lo que aún falta quizá no poco tiempo.

Pero vamos a jugar un poco con esa situación suponiendo que eres tú el o la protagonista.

De pronto, un día, algo inexplicable te pasa y descubres que tienes un poder particular. Puede ser alguno de los que Natasha manifiesta o cualquier otro. Te ocurre una o más cosas que no puedes comprender del todo pero que sabes que puedes reproducir a voluntad.

Lo comentas con alguien o te lo reservas, pero comienzas a intuir que éso que te pasa no es del todo humano. Y lees por allí que los extraterrestres han estado, están y seguirán estando entre nosotros de alguna manera. Al menos, miles de personas lo han asegurado siempre.

Y uno de ellos, de vez en cuando, traba relación con uno de por aquí para vivir una experiencia sexual. Contacto, abducción, seducción (o no), fertilización de un óvulo humano con algún tipo de espermatozoide foráneo o fertilización de algún tipo de óvulo extraterrestre con un espermatozoide humano. Y de allí, después quizá de los consabidos nueve meses, naces... ¡tú!

Y comienzas a llamar "papá" o "mamá" a quien no lo ha sido biológicamente. Un nuevo "híbrido" en este planeta: ¡Tú! Entonces buscas, investigas y todo eso, para confirmar que no eres de este lugar o lo eres en un 50%.

Aquí estás, entonces, a sabiendas o en total ignorancia concreta, aguardando a que uno de estos días, o preferentemente, una de estas noche, venga tu otro progenitor, el no terráqueo, a buscar a su bebé que ya no lo es tanto porque se ha convertido en adolescente o en persona adulta.

La nave espacial baja en tu jardín o en cualquier otro lugar más o menos adecuado y te invita dulcemente a subir al transporte ése para llevarte a vivir definitivamente en tu otro hogar, desconocido y lejano. O siguiendo las técnicas de Spielberg, se coloca sobre tu actual residencia, emite un haz de luz y te succiona suavemente hacia su interior.

En fin, que tu vida cambia a partir de ese momento. Y cambia de un modo brusco hacia un futuro totalmente distinto.

¿Qué pensarías? ¿Qué pasaría con tus amores terráqueos, con tus amigos, con tus proyectos, con tus sueños...? ¿Serías feliz yéndote de este complicado planeta Tierra para "mudarte" a otro diferente más avanzado, más ordenado?

¿Le dirías sin problemas "papi" o "mami" a alguien sin orejas y con tres dedos en cada mano, por ejemplo? ¿Lo discriminarías o pensarías que es uno de tus progenitores y que seguramente tienes tú también algo de él o de ella?

No es fácil ser "híbrido". Todo se complica pero también se abren inesperadas posibilidades para tu vida. Debes dejar a tu otro progenitor a quien llamabas "mamá" o "papá" y lo era realmente, y a alguien a quien llamabas "papá" o "mamá" sin que lo fuera biológicamente.

Quizá lo no sabes y eres un producto híbrido interplanetario. Y esta noche, ¿por qué no?, baja una nave de otra galaxia (o de ésta misma) y alguien con uno de sus tres dedos de la mano derecha hace un gestito para invitarte a iniciar una etapa maravillosa de tu vida, o al menos, supuestamente maravillosa.

¿Irías?

En caso negativo, cuéntame por qué.

En caso afirmativo, fíjate si puedes enviarme un mensaje por internet o algo así, de modo de saber cómo te está yendo por allá lejos. Para ir preparándome, porque seguramente también yo soy híbrido y uno de estos días seguiré tu camino.

Daniel Aníbal Galatro
danielgalatro@gmail.com
Esquel - Chubut - Argentina

Cómo escribir, publicar y vender tu primer libro

Por qué tu también puedes convertirte

en un escritor exitoso

(aunque todavía no has publicado nada

o ni siquiera lo escribiste)

Seguramente te ha llamado la atención la enorme cantidad de personas que escriben, publican y venden libros de todo tipo acerca de miles de temas diferentes.

Y habrás alguna vez pensado en que algún día iban a estar en el mercado mundial libros escritos por ti. Porque te interesa la literatura y tienes por allí cuentos o poesías que solamente has leísdo a tus amigos más íntimos o quizá a nadie todavía. O porque has estado trabajando durante años como pintor de casas, electricista, fontanero, cocinera o modista y has aprendido secretos del oficio que seguramente podrían ser útiles para cientos o miles de colegas en el mundo. O porque eres un artista plástico o un músico que tiene cosas para contar y enseñar que sabés que interesarían a muchos otros. O porque tienes historias o anécdotas personales o familiares que merecerían estar en un libro para que mucha gente las conozca.

¿Recuerdas a Doña Petrona, la famosa cocinera argentina? Cuando era muy jovencita la contrataron para dar clases a los que compraran las entonces novedosas cocinas eléctricas. De allí surgió el publicar un libro y, como a ninguna editorial le interesaba editarlo, pagó su publicación y luego puso un aviso en el diario ofreciéndolo desde su propia casa.

La gente hacía cola en la puerta de su departamento para comprárselo y así fue ganando mercado. Finalmente, cuando ya era una persona conocida, las editoriales se interesaron y en pocos años llegó a ser el libro más vendido en el país, compitiendo con la Biblia que se regalaba.

Pero ahora tenemos las computadoras y la internet. Todo es más sencillo y ya has podido comprobar que has consegudo nuevos amigos no solamente en tu ciudad sino también en el resto del país y en muchos otros lugares del mundo.

Y tienes tu propia editorial en casa para iniciar esa aventura de volcar tus conocimientos, tus pensamientos, tus propuestas... Se llama "Word" y está en tu propia computadora. Y no se precisa ser muy experto para comenzar a usarlo.

Qué debes hacer para comenzar

Lo primero es elegir un tema puntual, algo que ya está "medio cocinado" porque has escrito cosas, o has reunido material sobre eso.

Por ejemplo, si vienes de una exposición en la que mostraste tus cuadros más recientes, o tu grupo musical actuó en un recital en alguna parte, seguramente estás feliz por haber dado un paso más hacia tu meta pero también traes esa sensación de que podría haberse hecho mejor. Y sabes qué errores se cometieron por los que no hubo tanto público como el esperado. Eso se llama "experiencia" y ya has tenido más de una sobre el asunto.

O acabas de ver una noticia sobre el incendio de una casa causado por un error humano y tú como bombero tendrías muchos consejos para dar que ayudarían a evitar cosas así.

No tienes que esperar aprender nada nuevo para ya poder hacer un pequeño libro o manual en Word que transmita éso que estás pensando. Dedica unas horas para organizar el asunto y escribirlo. Ponle un título en la portada y tu nombre o el seudónimo que quieras usar y guardalo en el disco rígido como archivo.

Y para cualquier duda que te surja en esta primera etapa, siempre podrás tú contar con nuestra ayuda enviando un mail a olgaydanielproducciones@gmail.com . Que en esta etapa, cuando todavía no eres un famoso escritor que ya conocen en el mundo, será totalmente gratuita y sin compromiso para ti.

Qué haces después de tener el libro escrito y guardado como archivo en tu computadora

Lo segundo es contactarte con nosotros. ¿Por qué? Porque puedes aprovechar nuestra historia de años en internet y los recursos que hemos elaborado. Tenemos miles de visitantes diarios a nuestro mundo compuesto por un sitio de cientos de páginas y unos cincuenta blogs temáticos. Y uno de esos blogs es una Feria del Libro que va creciendo en visitantes y actividad. Verifícalo entrando a ver, por ejemplo, nuestro blog principal https://complejoculturalgalatro.blogspot.com.

Allí tú vas a encontrar una solapita dirigida a los autores que quieran promocionar sus libros en la Feria. Y vas a ver que podemos ayudarte a hacerlo por un costo muy pequeño por mes. Porque como dice nuestro amigo Adolfo, historiador y poeta, no hay muchos escritores ricos. Él suele hablar de "el hambre de los poetas". Quizá no sea para tanto pero sabemos que al comienzo casi ninguno puede hacer inversiones importantes.

¿Y después?

Lo que sigue es hacer que te conozcan, conozcan tu libro y lo compren, porque debe tener un precio razonable que permita que, mientras vendes tu primer trabajo, recibas ingresos que te permitan pensar en un segundo, en un tercero,... ¿quién sabe?

Pero en esta etapa fundamental, si expones tu libro en nuestra Feria, ya te estaremos ayudando "con todo". Porque no es solamente que la gente visite el blog y te vea allí. También te encontrará el famoso buscador de Google y te pondrá en sus listados, y otros buscadores y catálogos a los que estamos asociados. Enviaremos tu promoción a los medios de prensa en los que publicamos con frecuencia, aparecerás en las redes sociales con las que estamos ligados y verás cómo crece esta "torta" que tú preparaste pero en la que nosotros nos convertiremos en tu "leudante".

Te enseñaremos cómo enviar ese archivo de Word que suele llamarse "libro digital", "libro electrónico", "e-book" o como quieras. Cómo convertir ese archivo ".doc " en un archivo ".pdf" para que no pueda ser copiado parcialmente. Cómo relacionarte con algunas editoriales con las que trabajamos para que puedas imprimir, si te interesa, ese libro sobre papel. Cómo cobrar desde tu casa lo que tus nuevos lectores pagan para tener tu libro.

En fin, estaremos junto a ti para comenzar a profundizar ese pequeño o gran negocio que nació cuando tú escribiste tu primer libro.

Esperamos tu consulta. Creemos que tú puedes y nos gustaría ayudarte.

Daniel Aníbal Galatro
danielgalatro@gmail.com
https://complejoculturalgalatro.blogspot.com
Esquel - Chubut - Argentina

¡Alerta! Todo golpeador es un violador

Conceptos que son residuales de antiguas formas de pensamiento que consideran que la mujer y los hijos son una "posesión" más del hombre y por tanto tiene derecho a hacer con ellos lo que considere digno, justo, equitativo y saludable, han permitido que en una enorme mayoría de países se vea al golpeador como alguien con quien "no hay que meterse".

Curiosamente, este criterio es independiente de niveles sociales, razas, religiones, etc. La violencia doméstica, especialmente la ejercida por el "jefe de familia", continúa en aumento al tiempo que la "masculinidad" decrece. Y ambas cosas seguramente tienen raíces sicológicas comunes en muchos aspectos.

¿Qué es un "golpeador"? Los expertos han comenzado a considerarlo no como un problema "hogareño" sino como un verdadero problema social.

Seguramente van descubriendo en esos individuos una potencialidad agresiva que comienza en el seno del hogar sometiendo a sus indefensos familiares pero que en muchos casos irá ampliando sus objetivos a personas que no viven con él pero en los que detecta una similar incapacidad defensiva sobre la que puede avanzar. Esto confirma la cobardía implícita en este tipo de daños físicos o morales. Nunca enfrentan a iguales sino sólo a quienes consideran inferiores.

Ante quienes no se atreve a exhibir su violencia innata se muestra como buen padre, buen esposo, buen vecino, etc., lo que se ha mostrado en forma excelente en un film llamado "Cara de ángel" porque ésta es su apariencia frente al mundo que no puede someter. Tanto es así que la mayor parte de quienes creen conocerlo no pueden aceptar la realidad cuando los afectados se la transmiten.

Nadie ayuda al "golpeado". O quizá unos pocos intentan hacerlo sin resultados importantes. Es por eso que, en muchos casos, el final es dramático y conlleva un grave daño o hasta la muerte de uno o más "golpeados", cuando no la eliminación física del golpeador por acción de sus víctimas.

Pero hemos planteado que el tema es aún más grave que esto. Porque quien golpea dentro del hogar, físicamente o moralmente, irá avanzando en el tiempo apoyándose en su impunidad para violar a su esposa, a sus hijos, a todo indefenso que se ponga a su alcance, lo que en realidad comienzó a hacer con su primera agresión.

Sabe que la sociedad muy difícilmente lo considerará peligroso porque sus vecinos y conocidos creerán suficiente protección el "no te metas" que aplican. Y hasta buscarán excusas para el golpeador-violador alegando que sus víctimas habrán hecho algo para merecer su agresión.

Por eso, amigos, es tiempo de considerar a cualquier golpeador como un peligro social. Si es capaz de superar vallas culturales y así puede someter y lastimar a su propia familia, es posible y altamente probable que en cualquier momento amplíe sus límites. Entonces someterá a otros seres humanos a situaciones similares. Y vendrá a sus casas a atacar a los hijos de ustedes, sus vecinos.

Es un enfermo, seguramente. No puede controlarse y por eso tiene espasmos de arrepentimiento, de prometer cada vez que no lo volverá a hacer, sinceros durante esos breves momentos en los que la enormidad de sus acciones lo hizo asustarse de ellas. Pero serán espasmos breves, porque volverá a hacerlo, y cada vez será peor. Y si es un enfermo que puede dañar tan gravemente a sus prójimos debe ser apartado de la sociedad por leyes que comiencen a aplicarse sobre sus actos cuando se manifiesta como golpeador, sin esperar un hecho dramático como provocar lesiones graves o la muerte por intentar violar el cuerpo o el alma de su esposa, de sus hijos o de los de sus vecinos.

Entonces, protejamos nuestros hogares, nuestras familias, nuestros amigos y nuestros vecinos denunciando estos seres "perversos" en el momento en que comiencen a manifestar eso que, años atrás, considerábamos una "tara mental". Dejemos de llamar "golpeadores" a los que en realidad son "violadores" y juzguémoslos como tales.

Daniel Aníbal Galatro

danielgalatro@gmail.com

Esquel - Chubut - Argentina